Teru Teru bozu
From Wikipedia, the free encyclopedia Dari Wikipedia, ensiklopedia bebas
Teru teru bōzu ( Japanese : てるてる坊主 ; "shiny-shiny Buddhist priest" [ 1 ] ) is a little traditional hand-made doll made of white paper or cloth that Japanese farmers began hanging outside of their window by a string. Teru Teru bōzu (Jepang: てるてる坊主; "mengkilap-mengkilap pendeta Budha" [1]) adalah sedikit tradisional boneka buatan tangan yang terbuat dari kertas atau kain putih yang jepang petani mulai menggantung di luar jendela mereka dalam sebuah string. This amulet is supposed to have magical powers to bring good weather and to stop or prevent a rainy day. Ini jimat yang seharusnya memiliki kekuatan magis untuk membawa cuaca yang baik dan untuk menghentikan atau mencegah hujan sehari. "Teru" is a Japanese verb which describes sunshine, and a "bōzu" is a Buddhist monk (compare the word bonze ), or in modern slang, "bald-headed." "Teru" adalah kata kerja yang menggambarkan jepang sinar matahari, dan sebuah "bōzu" adalah Buddha biarawan (bandingkan kata bonze), atau dalam bahasa gaul modern, "botak."
Teru teru bōzu became popular during the Edo period among urban dwellers [ 2 ] , whose children would make them the day before the good weather was desired and chant "Fine-weather priest, please let the weather be good tomorrow." [ 2 ] Teru Teru bōzu menjadi populer selama periode Edo di kalangan penduduk kota [2], yang anak-anaknya akan membuat mereka sehari sebelum cuaca baik dikehendaki dan menyanyikan "Baik-imam cuaca, beritahukan cuaca bagus besok." [2]
Today, children make teru-teru-bōzu out of tissue paper or cotton and string and hang them from a window to wish for sunny weather, often before a school picnic day. Hari ini, anak-anak membuat Teru-Teru-bōzu keluar dari kertas tisu atau kapas dan benang dan menggantung mereka dari jendela untuk mengharapkan cuaca cerah, sering kali sebelum hari piknik sekolah. Hanging it upside down - with its head pointing downside - acts like a prayer for rain. Menggantungnya terbalik - dengan kepala menunjuk Kelemahan - bertindak seperti doa untuk hujan. They are still a very common sight in Japan. Mereka masih pemandangan yang sangat umum di Jepang.
There is a famous warabe uta , or Japanese nursery rhyme , associated with teru teru bozu : Ada terkenal warabe uta, atau Jepang sajak kanak-kanak, terkait dengan Teru Teru bozu:
Japanese: Jepang: | Romaji: Teru-teru-bōzu, teru bōzu Ashita tenki ni shite o-kure Itsuka no yume no sora no yō ni Haretara kin no suzu ageyo Teru-teru-bōzu, teru bōzu Ashita tenki ni shite o-kure Watashi no negai wo kiita nara Amai o-sake wo tanto nomasho Teru-teru-bōzu, teru bōzu Ashita tenki ni shite o-kure Moshi mo kumotte naitetara Sonata no kubi wo chon to kiru zo | Translation: |
The song, written by Kyoson Asahara and composed by Shinpei Nakayama , was released in 1921. Lagu, ditulis oleh Kyoson Asahara dan disusun oleh Shinpei Nakayama, dirilis pada 1921. Like many nursery rhymes , this song is rumored to have a darker history than it first appears. Seperti banyak sajak kanak-kanak, lagu ini dikabarkan memiliki sejarah yang lebih gelap daripada yang pertama kali muncul. It allegedly originated from a story of a monk who promised farmers to stop rain and bring clear weather during a prolonged period of rain which was ruining crops. Ini diduga berasal dari sebuah kisah tentang seorang biksu yang berjanji petani untuk menghentikan hujan dan membawa cuaca cerah selama periode berkepanjangan hujan yang merusak tanaman. When the monk failed to bring sunshine, he was executed. Ketika biarawan gagal untuk membawa sinar matahari, ia dihukum mati. Many Japanese folk historians, however, believe this story and others regarding the origins of teru teru bozu may have originated from long after the tradition had become widespread, most likely in an attempt to refine the image of the doll. Banyak sejarawan rakyat Jepang, Namun, percaya cerita ini dan lain-lain mengenai asal-usul Teru Teru bozu mungkin berasal dari tradisi lama setelah menjadi luas, kemungkinan besar dalam upaya untuk memperbaiki citra boneka. It is more likely that the "bōzu" in the name refers not to an actual Buddhist monk, but to the round, bald monk-like head of the doll, and "teru teru" jokingly referring to the effect of bright sunlight reflecting off a bald head. Hal ini lebih mungkin bahwa "bōzu" dalam nama tidak menunjuk rahib Buddha yang sebenarnya, tetapi bulat, botak rahib-seperti kepala boneka, dan "Teru Teru" bercanda merujuk pada efek cahaya matahari terpantul sebuah botak
Tidak ada komentar:
Posting Komentar